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¿Cuales son Las Buenas Nuevas Eternas?

Las Buenas Nuevas Eternas

Antes de contestar esta pregunta debemos primero comprender de donde viene la frase “buenas nuevas”. El Antiguo Testamento nos llega a nosotros en Griego. La palabra Griega “euangelion” es usualmente traducida como “evangelio” en Espanol y “gospel” en Ingles.

La palabra “euangelion” aparece mas de setenta y cinco veces en el Nuevo Testamento. Aunque esta es mayormente traducida “evangelio” su significado y esensia es “buenas nuevas”.

El Nuevo Testamento habla de estas Buenas Nuevas en varias formas. Tenenmos las “buenas nuevas de Yahshua el Mesias, el Hijo de Yahweh” (Marcos 1:1) “las buenas nuevas de Yahweh” (Romanos 1:1) “las buenas nuevas de el Reino de Yahweh” (Marcos 1:14) “las buenas nuevas de la gloria de el Mesias” (II Cor. 4:4) “las buenas nuevas de paz” (Romanos 10:15) etc. Cada uno de estos aspectos de las buenas nuevas tiene una gran importancia en el mensaje de salvacion predicado en el Nuevo Testamento. Las “Buenas Nuevas Eternales” cubre todos los aspectos de la buenas nuevas que encontramos en las Escrituras. Para aquellos que rehusan aceptar estas buenas nuevas son simplemente algo absurdo, pero para aquel que las acepta, para el le son “poder de Yahweh para salvacion,” (Romanos 1:16)

Este boletin concierne primordialmente con el aspecto de las buenas nuevas proclamadas en Apocalipsis 14:6,7.

“Vi volar por en medio del cielo a otro angel, que tenia las buenas nuevas eternas para predicarlas a los moradores de la tierra, a toda nacion, tribu, lengua y pueblo. Diciendo a gran voz: Temed a Yahweh, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.” (Version Reina-Valera 1960)

Este mensaje es para todo pueblo como nos declara el versiculo 6. No es solo para las personas “religiosas”, si no hasta para el mas pecador. Lo mas importante de el versiculo 7 es que se le dice a todo pueblo “temed a Yahweh” quien es identificado como el Creador. La mayoria de las versiones en Espanol dicen “temed a Dios” , el titulo “Dios” es uno pagano creado por el hombre. Las Escrituras revelan el nombre personal de nuestro Creador como “Yahweh”. El Antiguo Testamento nos amonesta a “temer a Yahweh” muchas veces. Estos son solo unos cuantos ejemplos;

Salmo 33:8 “Tema a Yahweh toda la tierra”

Salmo 34:9 “Temed a Yahweh, vosotros sus santos”

Salmo 115:13 “Bendecira a los que temen a Yahweh”

Proverbios 3:7 “No seas sabio en tu propia opinion; teme a Yahweh y apartate del mal;”

Temor puede expresarse en dos formas. Puede ser temor de reverencia o temor de miedo. El contexto de Apocalipsis 14:7 puede incluir las dos formas de temor, pero se refiere a el temor de miedo mas definitivamente ya que habla de la “hora de su juicio”. Como nos ensena Hebreos 10:30,31; “Pues conocemos al que dijo: Mia es la venganza, yo dare el pago, dice Yahweh. Y otra vez: Yahweh juzgara a su pueblo. Horrenda cosa es caer en manos del Poderoso vivo!”

Amigos, si no quieren estar en el lado que recivira la venganza de Yahweh debe responder apropiadamente a las buenas nuevas de Apocalipsis 14:7. Comienze a temer a Yahweh su Creador. Contrario a la popular creencia, usted no evoluciono de monos. Usted fue creado por un ser amoroso, quien tiene un gran plan para su vida.

Quizas, usted se pregunte, ¿Como puede uno temer a Yahweh? “El principio de la sabiduria es el temor de Yahweh;” como escribio el Salmista. Pero despues de conocer a Yahweh mas intimamente ese temor se convierte en un amor profundo hacia El. Leemos en I Juan 4:18, “En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en si castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor”. Debemos “ser perfeccionados” en el amor. Uno no ama naturarlmente, es una decision que tomamos concientemente. Al uno aprender acerca de Yahweh mediante Su palabra, la Biblia, al aprender del gran amor que El tiene para con toda criatura, comenzara a amarlo y todos sus temores se abatiran.

Las buena nuevas predicadas en Apocalipsis 14:7 nos ensenan claramente que el objeto de adoracion es el que “creo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.” Como la mayoria de las traducciones atribuyen la creacion a “Dios” en el versiculo 7, y como este titulo generalizado se le aplica a varios seres incluyendo a Yahweh, Su Hijo Yahshua, Satán, hombres, y angeles entonces debemos escudriñar las escrituras para determinar la verdadera identidad de el Creador.

No entraremos en mucho detalle en cuanto a este asunto ya que estudiaremos esto mas profundamente en otros estudios en este boletin.

Isaias 44:24 – “Asi dice Yahweh, tu redentor, que te formo desde el vientre: Yo Yahweh, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mi mismo.”

Isaias 45:11,12 – “Asi dice Yahweh,. . .Yo hice la tierra, y cree sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a todo su ejercito mande.”

Isaias 45:18 – “Porque asi dijo Yahweh, que creo los cielos; el es Todo Poderoso, el que formo la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creo en vano, para que fuese habitada la creo: Yo soy Yahweh, y no hay otro.”

Si dirijimos nuestra adoracion a cualquier otro ser, cometemos idolatria. Si glorificamos a cualquier otro ser como Creador de los cielos y la tierra, cometemos idolatria. Esto incluye glorificar a Yahshua, el Hijo de Yahweh, como si el fuera El Creador. Este es uno de los grandes errores de la Cristiandad. Satán ha enganado a la “Iglesia” y los ha hecho dirijir toda adoracion a el Hijo en vez de al Padre. El (Satán) sabia que jamas lo adorarian a el, entonces encubrio su engano haciendolos adorar a otro ser. Asi los cristianos cambiarian mas facilmente, erroneamente pensando que estan haciendo lo correcto. Satán es el padre de mentiras y esta es una de las mas grandes.

No me malentienda. Yahshua es verdaderamente el Hijo de Yahweh, el Salvador del mundo, el Mesias. El si merece honor, pero solo honor por lo que el ha hecho. No se le puede dar honra como Creador porque ese honor se lo merece su Padre, Yahweh. Tampoco se le puede dar honra como si el mismo fuera Yahweh, como lo hacen muchos. El Hijo no es el Padre y Yahshúa no es Yahweh.

Asi que debemos temer a Yahweh quien es el Creador. Debemos asi tambien adorarlo. Pero Juan 4:24 dice que debemos adorar al Padre “en verdad”. Aqui es que es muy importante creer una doctrina verdadera. Si nuestra doctrina es falsa, entonces nuestra adoracion es falsa. Es buena cosa que tenemos la sangre de Yahshua para limpiarnos de nuestros pecados de ignorancia.

Una de las mas importantes verdades concernientes a la adoracion de Yahweh es hacerlo de la manera que El ha provisto. Yahshua el Mesias dijo, “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mi.” (Juan 14:6). Antes que una persona pueda acercarse a Yahweh mediante una adoracion verdadera, debe primero aceptar a Yahshua como su Salvador personal. Esto incluye confesar con su boca a el Maestro Yahshua, y creer en su corazon que Yahweh lo levanto de los muertos (Romanos 10:9).

En conclusion, temer a Yahweh y adorarlo como Creador, son “las buenas nuevas eternas”. Estas se han predicado desde el comienzo del tiempo y se continuran predicando por siempre. El angel de Apocalipsis 14:7 esta meramente recordandoles a los habitantes de la tierra lo que debieron haber hecho pero nunca hizieron. Espero que usted acepte estas buenas nuevas, pues son verdaderamente poderosas y capaz de cambiar vidas. Es su salvacion!

EL EVANGELIO COMPLETO

Por Mario A Olcese

Una Gran Ignorancia:

Millones de creyentes dicen creer en el evangelio de “Jesucristo”, y no obstante, cuando uno les pregunta qué es eso que la Biblia llama “Evangelio”, no saben qué responder. Esto resulta sorprendente, inaudito, y trágico. Sí, en las Sagradas Escrituras aparece la palabra “Evangelio” (Heb. Besorá) como algo de uso común entre los creyentes fieles del primer siglo. Los apóstoles se encargaron de hacerlo conocer a los judíos, y más adelante, los no judíos oirían de él también. Ellos se esmeraron en cumplir con la gran comisión dejada por Yahoshúa el Mesías antes de partir al cielo, la cual decía: “Id por todo el mundo y predicad el EVANGELIO a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” (Marcos 16:15,16).

Si mi amigo, millones de cristianos dicen haber creído en el “Evangelio del Mesías” sin saber en qué consiste. Me permito preguntarle: ¿Qué es para usted el Evangelio del Mesías? ¿Lo puede probar con la Biblia? Las opiniones personales en cuestiones de fe no son seguras si no están basadas en la Biblia. Esto debe entenderlo usted muy bien, pues puede terminar desviándose de la verdad que salva (Romanos 1:16).

 

Un Evangelio Mutilado:

Otro grupo de cristianos, un poco más entendido, sostiene que el evangelio está definido claramente en 1 Corintios 15:1-6, donde El Emisario Pablo dice: “Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis… porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que el Mesías murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras ; y que apareció a Kefá, y después a los doce. Después apareció a quinientos hermanos… después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mi”.

Aquí hay una interesante definición paulina de lo que es el Evangelio de Yahoshúa el Mesías: Este es que El Mesías murió por nuestros pecados, fue sepultado, y resucitó glorioso al tercer día, siendo visto por muchos testigos. Si, este es parte del Evangelio de Yahoshúa el Mesías, pues no sólo Yahoshúa anunció su muerte para la redención de los pecadores, y su resurrección gloriosa, sino también algo más antes que eso. En este punto muchos cristianos se pierden en lo etéreo.

 

El Evangelio Completo:

He aquí ahora la clara definición del verdadero Evangelio de Yahoshúa el Mesías que millones aún ignoran, pero que usted ahora tiene el privilegio de conocer por primera vez en su vida. El que tiene oídos para oír, que oiga. En primer lugar, debemos comenzar diciendo que Yahoshúa no inició su predicación anunciando su muerte, sepultura y resurrección al tercer día. Veamos el relato del discípulo Marcos capítulo 1 y versos 1, 14 y 15. Aquí se lee lo siguiente: Principio del Evangelio de Yahoshúa el Mesías , Hijo de Elohim…Después que Juan fue encarcelado, Yahoshúa vino a Galilea predicando el EVANGELIO DEL REINO DE ELOHIM, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el Reino de Elohim se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

Nótese que el principio del Evangelio de Yahoshúa el Mesías no era su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día, sino: ‘el Reino de Elohim. Sí, Yahoshúa trajo su evangelio, el cual comenzaba con el anuncio del Reino de Elohim. De modo que el Reino de Elohim es parte del evangelio de Yahoshúa el Mesías. Ahora bien, si leemos nuevamente Marcos capítulo 8 y verso 31, veremos que Yahoshúa completa su evangelio anunciando su muerte, sepultura y resurrección al tercer día. El verso dice: “Y comenzó (Yahoshúa) a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días”.

Entonces el evangelio completo de Yahoshúa el Mesías —sin mutilaciones— es este:

El anuncio del Reino de Elohim en la tierra; y la muerte, sepultura y resurrección del Mesías al tercer día para asegurarnos el ingreso a dicho Reino por la fe.

En buena cuenta, Yahoshúa vino a ofrecernos algo maravilloso llamado “el Reino de Elohim”. Pero para participar de él, uno tiene que ser redimido por la muerte del Mesías en el madero. Y la seguridad que se tiene de que todo lo prometido por el Mesías será una realidad se confirmó con su propia resurrección de entre los muertos

Está escrito en 1 Corintios 15:12-20.

Pero si se predica del Mesías que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco el Mesías resucitó.  Y si el Mesías no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.  Y somos hallados falsos testigos de Elohim; porque hemos testificado de Elohim que él resucitó al Mesías, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.  Porque si los muertos no resucitan, tampoco el Mesías resucitó;  y si el Mesías no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en el Mesías perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en el Mesías, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres. Mas ahora el Mesías ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

Si él resucitó para recibir un Reino de su Padre (Lucas 19:12), entonces también nosotros resucitaremos para recibir dicho Reino de Elohim cuando El Mesías vuelva nuevamente a este mundo en persona (Mateo 25:31,34). En resumen: Yahoshúa trajo el “Qué” (la herencia del Reino de Elohim) y el “Cómo” (por la fe en su muerte y resurrección al tercer día, y de lo que esto significa para todo pecador arrepentido). Entonces, el “QUÉ y el “CÓMO” constituyen el Evangelio (Las Buenas Noticias) de Yahoshúa el Mesías. El “FIN” y el “MEDIO”.

 

La Definición Original del Evangelio del Reino de Elohim:

En primer término, debemos de definir lo que quiere decir “evangelio”. Esta palabra viene del Griego “evangelon” que quiere decir: “Buenas Nuevas” o “Buenas Noticias”. En hebreo se dice HaBesoráh. De modo que El Mesías fue el Portador de Buenas Noticias para un mundo sin esperanza y sin rumbo. Él predicó las Buenas Noticias del Reino de Elohim y también su muerte y resurrección al tercer día para nuestra redención, para hacer posible nuestra herencia de dicho Reino.

Algunas religiones “cristianas” sostienen que el Reino de Elohim no es otra cosa que “El Mesías reinando en nuestros corazones”. Otras conocidas iglesias o denominaciones cristianas sostienen que “el Reino de Elohim es la iglesia que El Mesías fundó hace dos milenios”. No obstante, el Reino de Elohim no es ninguna de esas dos definiciones que se están propagando en el mundo cristiano. Las Sagradas Escrituras enseñan que un reino es un forma de gobierno como lo es el reino de Inglaterra, de España, de Jordania, etc. Este implica un rey o una monarquía, súbditos, leyes, y territorio. De modo que el Reino de Elohim es la monarquía de Elohim, con un rey soberano, súbditos, leyes, y territorio.

En las Sagradas Escrituras del Antiguo Pacto encontramos reyes y reinos. El reino de Babilonia, con su rey Nabucodonosor; el reino de Grecia, con su rey Alejandro el Grande; el reino de Persia, con su rey Ciro; el reino de Israel, con su rey David, sólo por citar los más importantes. Ahora bien, Israel tenía una monarquía real que formalmente comenzó con David. Este reino de David y de sus descendientes fue llamado: “el Reino de Elohim” .

Esta escrito en 1 Crónicas 28:5 Y de entre todos mis hijos (porque YHWH me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Shlomó (Salomón) para que se siente en el trono del REINO DE YHWH sobre Israel.

Cuando David murió, su hijo Shlomó (Salomón) lo reemplazó, y así sucesivamente, hasta que en el año 587 A.C, el rey de turno de Israel—Sedequías—fue derrocado por Nabucodonosor. Desde esa fecha, Israel no ha tenido más reyes. Pero el Reino de Elohim significará que Elohim restaurará nuevamente la línea real de los reyes de la Casa de Judá en la persona de otro judío noble, descendiente de David (Ezequiel 21:25-27).

Sí, el reino de Yahweh será restaurado nuevamente en Israel a través de un descendiente de David, el rey (Hechos 1:6). ¿Quién podría ser ese personaje? La respuesta está en Mateo 1:1 que dice: “Libro de la genealogía de Yahoshúa el Mesías , hijo de David, hijo de Abraham”. Aquí tenemos un hecho irrefutable, y es que Yahoshúa el Mesías desciende de un rey famosísimo de Israel. En buena cuenta, Yahoshúa es de “sangre azul” y con el derecho legítimo de tomar nuevamente el territorio israelita, y el trono de su ancestro David. En efecto, en Lucas 1:31-33 leemos: “Y ahora concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Yahoshúa. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el YHWH Elohim le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Esto es clarísimo. El Mesías reinará en el trono de su padre en la carne, David. Su territorio y sus súbditos serán Israel y los israelitas. Recuerde que Elohim le cambió a Jacob de nombre. Ese nuevo nombre fue: Israel. Entonces El Mesías reinará sobre la casa de Israel, y Jerusalem será la ciudad capital del Reino del Mesías o también llamado: El Reino de Elohim

Está escrito en Jeremías 3:17

En aquel tiempo llamarán a Jerusalem: Trono de YHWH, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de YHWH en Jerusalem; ni andarán más tras la dureza de su malvado corazón.”

(Vea también Mateo 5:35) Los discípulos del Mesías sabían que su Maestro era aquel que restauraría el Reino caído o suspendido del rey David. En Hechos 1:6 los discípulos le preguntaron a Yahoshúa si ya era inminente la restauración del Reino de Elohim en Israel, a lo cual Yahoshúa sólo se limitó a decirles que únicamente Elohim sabía la fecha de esa crucial restauración del Reino de David en Israel.

 

El Cielo no es el Destino Final de los Salvos:

Siendo que la promesa de Elohim es la restauración del Reino de Elohim en la tierra en la persona del Mesías Yahoshúa: ¿Por qué algunos enseñan que iremos a vivir eternamente en el cielo, y que la tierra desaparecerá por completo?¿De dónde salió esa idea con respecto al cielo?. Al contrario, en muchos pasajes de la vida de Yahoshúa encontramos a nuestro amado Señor prometiendo la tierra y su reino a sus seguidores Además, será en la segunda venida del mesías cuando los discípulos heredarán las promesas del reino, y no— como creen muchos—en la hora de nuestra muerte.

Está escrito en (Mateo 5:3,5).

5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es EL REINO DE LOS CIELOS.

5:5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán LA TIERRA por heredad.

(Para mayor información sobre este punto, solicite gratis los artículos: “El Reino de Elohim”, “Las Buenas Noticias de Yahoshúa el Mesías ”, “Yahoshúa No Prometió el Cielo a Su Iglesia” y “20 Preguntas y Respuestas sobre el Reino de Elohim”)

 

La Tierra será como un Paraíso:

Es sorprendente escuchar, muy a menudo, de que el “fin del mundo” está cerca en estos días. Millones viven asustados pensando en que este planeta volará en pedazos, y la sociedad humana desaparecerá por completo. Pero: ¿Es acaso ese sentir de muchos, el de Elohim? ¿Creó Elohim la tierra y a los hombres para que más tarde los destruya por completo?¿Tiene esto sentido? ¡Por supuesto que no lo tiene! Sin embargo, desde el mismo comienzo de la vida humana, el diablo ha pretendido estropear la creación de Elohim, sembrando la mentira, el odio, la confusión, la discordia, el temor, la desconfianza, la duda, la rebelión, la contradicción, la desesperanza, etc. Sólo hasatán ha querido destruir la Creación—¡No Elohim!

En muchísimos pasajes de las Sagradas Escrituras encontramos promesas muy concretas de un “mundo nuevo”, con “hombres nuevos” en armonía con Elohim y Su creación. Elohim ha prometido una “nueva tierra y nuevos cielos” donde morará la justicia (2 Pedro 3:13,14). Él no requiere destruir el planeta mismo para traer esa justicia añorada, sino más bien, a todos los impíos e impenitentes; a aquellos que se burlan de Elohim y de Sus leyes. Esto está revelado en el Salmo 37. Allí el lector bíblico descubrirá que los justos permanecerán en la tierra, en tanto que los malvados serán erradicados de ella. Esta es la solución a todos los males de nuestra sociedad, cuando los malvados e incorregibles hayan sido exterminados por Elohim mismo. Finalmente: ¿Qué culpa tiene el planeta por los pecados y maldades de los hombres? Al contrario, en Apocalipsis 11:18 se nos dice que Elohim destruirá a aquellos que están destruyendo Su tierra o planeta. Para Elohim, el planeta tierra es sagrado, y este es un motivo por el cual castigará a los que lo están destruyendo con su falsa ciencia. Si Elohim va a castigar a los que destruyen su planeta tierra: ¿Cómo va a ser posible que Él Mismo lo destruya sin razón aparente? Quienes verdaderamente serán destruidos serán los perversos, los incorregibles, los rebeldes, los ateos, los que no se arrepintieron cuando hubo tiempo para hacerlo.

Cuando el diablo y sus seguidores angélicos y humanos hayan sido exterminados, entonces se hará realidad “la nueva tierra de justicia”. Habrá un ambiente de paz, seguridad, orden, sumisión a Elohim, y de amor verdadero. El paraíso edénico habrá vuelto a la tierra. No habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, pues las primeras cosas pasaron

Escrito est en Apocalipsis 21:3,4

Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Elohim con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Elohim mismo estará con ellos como su Elohim. 21:4 Enjugará Elohim toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.

 

El Evangelio del Reino Será Predicado Mundialmente por Sus discípulos leales:

En Mateo 24:14 Yahoshúa revela que el verdadero evangelio que será predicado en todo el planeta tierra antes de su regreso personal, glorioso, y visible, es el Reino de Elohim. Dice él así: “Y será predicado este EVANGELIO DEL REINO en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”.

Este es el evangelio verdadero que también predicará los hijos de Elohim. Lamentablemente cuán poco se predica acerca del Reino de Elohim, que cuando se lo predica eventualmente, resulta en una extrañeza, y pocos entienden su significado. Otros creen que el Reino de Elohim es sinónimo del cielo mismo, o de un lugar hermoso en la gloria celestial. ¡Nada más inexacto!

Muchos han olvidado este Evangelio del Reino, y lo han cambiado por un reino en el corazón de los creyentes, dándole así un significado etéreo o simbólico. Pero los verdaderos creyentes de hoy saben que los primeros fieles, de los tres primeros siglos de la Era Común, creyeron en un reino en la tierra liderado por Yahoshúa el Mesías desde la ciudad amada de Jerusalem. Basta leer los escritos de Papías, San Justino Mártir, San Ireneo, San Policarpo, y otros cristianos de los primeros siglos, para descubrir lo que creyeron sobre la vida futura. En ninguno de ellos se encuentra alguna creencia de una partida al cielo para estar con Elohim a través de sus supuestas almas inmortales. Al contrario, Justino Mártir, en su “Diálogo con el Judío Trypo” ataca a los que, llamándose cristianos, enseñaban que el alma inmortal partía al cielo después de la muerte.

 

La Creencia En el Evangelio Trae Salvación Eterna:

Alguno pensará que cualquier doctrina bien llevada o practicada salva. No obstante, eso no es lo que la Biblia enseña. Pablo el Emisario reconoció que el evangelio predicado por Yahoshúa el Mesías tenía (…y tiene) poder para salvar a todo aquel que lo cree de todo corazón. Él fue claro al decir: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Elohim para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego” (Romanos 1:16).

Muchos hoy se niegan a creer en nuestro evangelio, pues no lo pueden aceptar por la fe. Ellos creen que son cuentos o fábulas bíblicas que no tienen ninguna trascendencia o veracidad para el mundo occidental, sino sólo para los hebreos.

Aun la Iglesia Católica lo ha rechazado, al inventar, vía Agustín de Hipona, un reino de corte eclesiástico. Es decir, el romanismo supone erradamente que el reino no es otra cosa que la jerarquía Católica o el Clero. ¿De dónde sacó eso “San Agustín”? No lo sabemos en realidad, pero todo parece apuntar que se originó de su imaginación.

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Edición mesiánica: Yanco Alexis Coronado 5768

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¿Qué es el Evangelio?

by Michael Brown

Traducido por Mario Olcese S.

Adaptado por Leonardo Gómez

Introducción

¿Qué es el Evangelio? Yo les he hecho esta pregunta a muchas personas y yo he obtenido muchas respuestas diferentes: Vida eterna, el nacimiento de Jesús, Cristo muriendo en la cruz, Cristo que vivió con el hombre hace 2000, etc.

Yo creo que todas éstas son buenas respuestas. Todas ellas son una parte del Evangelio. Sin embargo, ¿son ellas el corazón del Evangelio? ¿Cuáles son realmente las buenas noticias que todos nosotros queremos oír?

Esta es la pregunta que yo tenía, de modo que yo decidí estudiar la Biblia por mí mismo usando mi Biblia de la computadora. Yo busqué la palabra evangelio y encontré algunas cosas interesantes. Parece que la mayoría de nuestras ideas para el Evangelio vinieron de Pablo. Los teólogos tienden a tomar a Pablo como la autoridad del pensamiento cristiano mientras al mismo tiempo ellos tienden a no tomar las palabras de Yahshúa (Jesús). Yo he oído el dicho, Jesús vivió la experiencia cristiana, mientras que Pablo la expresó. Así que parece que nuestra comprensión del Evangelio está basada en el punto de vista de nuestros teólogos de ambos, dónde ver en la Biblia, y también lo que la Biblia dice.

Una vez que comencé a comprender esta realidad, vi que Yahshúa (Jesús) parecía expresar el Evangelio en términos ligeramente diferentes. Veamos la evidencia Bíblica para que nosotros podamos determinar por nosotros lo que es el corazón del Evangelio.

Antes que nada, la mayor parte del tiempo los escritores del evangelio usan justamente la palabra evangelio, y no hay ninguna explicación real acerca de lo que quiere decir esta palabra. Sin embargo yo encontré que Yahshúa (Jesús) a menudo, al hablar del evangelio, usaría una frase más grande: “predicando el evangelio del reino.”

  1. “Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” (Mateo 4:23).
  1. “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
  2. Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.
  3. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.
  4. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (Mateo 9:35-38).
  1. “Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
  2. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.
  3. Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:12-14).
  1. “Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él” (Lucas 8:1).

¡De modo que el Evangelio es realmente sobre el evangelio del reino de Yahweh! Así que, ¿qué es el reino de Yahweh? Yo siempre he asumido que era cuando nosotros llegamos al cielo. Sin embargo yo sé que los Judíos en el tiempo del Mesías creyeron que Su charla del reino era sobre la restauración si Judá o Israel. Hoy, muchos cristianos parecen pensar que la presencia del Mesías con el hombre, Su nacimiento, y muerte era el aspecto del reino del que habló.

Yo no lo sabía, así que pensé que buscaría el vocablo “Reino“, y yo encontré algunos nuevos versículos interesantes:

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  1. “En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea,
  2. y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
  3. Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, Enderezad sus sendas” (Mateo 3:1-3).
  1. “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,
  2. diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio” (Marcos 1:14-15).
  1. “La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él” (Lucas 16:16).
  1. “A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis,
  2. sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
  3. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.
  4. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.
  5. No os proveáis de oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos;
  6. ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero es digno de su alimento”. Mateo 10:5-10
  1. “Cuando ya era de día, salió y se fue a un lugar desierto; y la gente le buscaba, y llegando a donde estaba, le detenían para que no se fuera de ellos.
  2. Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.
  3. Y predicaba en las sinagogas de Galilea” (Lucas 4:42-44).

Yo encuentro estos versículos sumamente interesantes. ¡Muchas veces se le ve a Yahshúa yendo por allí predicando el reino de Yahweh! La palabra evangelio ni siquiera se menciona. No obstante nosotros sabemos que éste viene a ser las mismas buenas noticias (el evangelio) que se habla en los otros versículos. ¡El Reino de Yahweh es las buenas noticias!

No es sorprendente que los judíos se reunieran para escuchar a Yahshúa. ¡En su comprensión, él estaba hablando sobre un nuevo día para Israel, la restauración de Israel!

Además, nosotros vemos palabras que hablan de él (reino) como que pasará muy pronto. El mensaje que: el reino de los cielos está a la mano, el tiempo se ha cumplido, es central al Evangelio. No es ninguna maravilla que incluso los cristianos de hoy piensen que la presencia del Mesías en la Tierra era de algún modo el Evangelio que él estaba hablando en Su día. ¿Pero lo era? Veamos, mirando otros versículos, y descubriremos las insinuaciones aquí y allí de que Yahshúa tenía algo más en mente.

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  1. “Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
  2. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.
  3. Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:12-14).
  1. “Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones” (Marcos 13:10).
  1. “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
  2. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado” (Marcos 16:15-16).

Nosotros podríamos decir que el evangelio que será extendido a todo el mundo es las noticias buenas sobre el Mesías. Sí, podríamos decir eso, pero es eso realmente las buenas noticias? ¿No es eso la promesa de un futuro sin muerte y destrucción? ¿No es la promesa de ser apto para vivir con el Mesías para siempre en una atmósfera de amor?

En vez de sólo predicar a Yahshúa, debe ser el mensaje de Yahshúa, el Evangelio del Reino. Predicar sólo Su vida y muerte en la Tierra no es el centro del Evangelio. Es la promesa del Reino cuando nosotros viviremos con Yahshúa.

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Yahshúa habló a menudo en parábolas, cómo encaja el mensaje del evangelio del reino con las parábolas? Nosotros veremos en los ejemplos de abajo que el reino de Yahweh era central para la mayoría de las historias que él contó.

  1. “Oyendo esto uno de los que estaban sentados con él a la mesa, le dijo: Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios.
  2. Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos.
  3. Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya todo está preparado.
  4. Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses.
  5. Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me excuses.
  6. Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.
  7. Vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su señor. Entonces enojado el padre de familia, dijo a su siervo: Ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos.
  8. Y dijo el siervo: Señor, se ha hecho como mandaste, y aún hay lugar.
  9. Dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa.
  10. Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustará mi cena” (Lucas 14:15-24).
  1. Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo.
  2. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.
  3. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite;
  4. mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.
  5. Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron.
  6. Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!
  7. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas.
  8. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.
  9. Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas.
  10. Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta.
  11. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos!
  12. Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco.
  13. Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir” (Mateo 25:1-13).
  1. “Porque el reino de los cielos es como un hombre que yéndose lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes.
  2. A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos.
  3. Y el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos
  4. Asimismo el que había recibido dos, ganó también otros dos.
  5. Pero el que había recibido uno fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor.
  6. Después de mucho tiempo vino el señor de aquellos siervos, y arregló cuentas con ellos.
  7. Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos.
  8. Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
  9. Llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos.
  10. Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
  11. Pero llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste;
  12. por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo.
  13. Respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré, y que recojo donde no esparcí.
  14. Por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con los intereses.
  15. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos.
  16. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
  17. Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
  18. Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,
  19. y serán reunidas delante de él todas las naciones; y los apartará unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.
  20. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
  21. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
  22. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis” (Mateo 25:14-35).

Yahshúa dio una profecía interesante acerca de Jerusalén. Cuando Jerusalén esté rodeada por ejércitos, entonces nosotros sabremos que la desolación (posiblemente de la ciudad) está cercana. Históricamente, los cristianos sabían esto, de modo que cuando los ejércitos de Roma rodearon Jerusalén y luego se retiraron por un breve tiempo, todos los cristianos huyeron. Entonces Roma rodeó de nuevo a Jerusalén y la destruyó con su gente.

Pero si leemos más del texto, nosotros podemos ver que Yahshúa conecta la destrucción de Israel con Su futura venida en las nubes, la venida del Reino. Puede ser que ésta sea una profecía doble.

De nuevo, el Reino es central a la profecía, justo como las parábolas que vimos anteriormente. También, nosotros vemos que la venida del reino se conecta con tener nuestra redención en proceso. ¡Nosotros seremos redimidos de la Tierra por Yahshúa para vivir con él!

  1. “Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.
  2. Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.
  3. Porque estos son días de retribución, para que se cumplan todas las cosas que están escritas.
  4. Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! porque habrá gran calamidad en la tierra, e ira sobre este pueblo.
  5. Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.
  6. Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas;
  7. desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas.
  8. Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria.
  9. Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca.
  10. También les dijo una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles.
  11. Cuando ya brotan, viéndolo, sabéis por vosotros mismos que el verano está ya cerca.
  12. Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.
  13. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.
  14. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Y cuando vos veré que Jerusalén rodeó con los ejércitos, entonces sabe que la desolación es de eso cerca” (Lucas 21:20-33).

En la historia de Saqueo, tenemos algo muy interesante. Porque Saqueo tomó la decisión correcta escogiendo al Mesías, Yahshúa dijo: “Este día la salvación ha venido a esta casa”. Otros que estaban escuchando inmediatamente vieron esto como la prueba adicional de que el reino estaba viniendo en seguida, así que Jesús dio otra parábola:

  1. Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad.
  2. Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico,
  3. procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura.
  4. Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí.
  5. Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa.
  6. Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso.
  7. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador.
  8. Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.
  9. Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.
  10. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
  11. Oyendo ellos estas cosas prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.
  12. Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver.
  13. Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo.
  14. Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que éste reine sobre nosotros.
  15. Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno.
  16. Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas.
  17. El le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.
  18. Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido cinco minas.
  19. Y también a éste dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades.
  20. Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la cual he tenido guardada en un pañuelo;
  21. porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.
  22. Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré
  23. ¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?
  24. Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas.
  25. Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas.
  26. Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
  27. Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí (Lucas 19:1-27).

Así en esta parábola, nosotros vemos que ese juicio se conecta con la venida del Reino de Yahwweh.

Abajo comenzamos ver respuestas definidas acerca de lo que es el Reino de Yahweh y cuándo debe ocurrir.

  1. Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?
  2. Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí?
  3. Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?
  4. Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí; (Juan 18:33-36).

¡Mi reino no es de este mundo! Yahshúa, mientras estaba en la Tierra habló de las maravillas que habrá cuando Su pueblo viva con él para la eternidad.

  1. Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.
  2. Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?
  3. Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo.
  4. Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
  5. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. (Lucas 23:39-43).

Está claro que Yahshúa habló por todas partes del reino, incluso uno de los ladrones había oído bastante de Yahshúa para saber sobre el Reino. Cuando tú vengas a este reino del que siempre estás hablando, ¡acuérdate de mí!

Abajo vemos que los discípulos tenían que preguntar esa pregunta todo importante. ¿Cuándo? Por supuesto que ellos todavía estaban pensando siempre sobre Israel en este momento también.

  1. Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
  2. Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad;
  3. pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
  4. Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.
  5. Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas,
  6. los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo (Hechos 1:6-11).

Aquí nosotros vemos que a los discípulos les fue dado más de las señales que ocurrirían cuando el reino aparecería.

  1. Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres” (Hechos 8:12).

Felipe también predicó el reino de Yahweh. Claro que Pablo también predicó el reino de Yahweh como vemos abajo.

  1. Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.
  2. Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro” (Hechos 20:24-25).
  1. Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la mañana hasta la tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas.
  2. Y algunos asentían a lo que se decía, pero otros no creían” (Hechos 28:23-24).
  1. Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían,
  2. predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento (Hechos 28:30-31).
  1. A causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya habéis oído por la palabra verdadera del evangelio (Colosenses 1:5).
  1. ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,
  2. ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.
  3. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios” (1 Corintios 6:9-11).
  1. Pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio (2 Timoteo 1:10).
  1. Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? (Santiago 2:5).

En Revelación, nosotros tenemos la profecía acerca de la ocurrencia del Reino de Yahweh: “¡Ahora ha venido la salvación, y el poder, y el reino de nuestro Elohim, y la autoridad de su Mesías” ¡Ha sucedido finalmente!

  1. Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles;
  2. pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.
  3. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
  4. Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.
  5. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte” (Revelación 12:7-11).

Ahora nosotros vemos uno de los tres ángeles de revelación 14 que tiene el evangelio eterno. ¿Cuál es ese evangelio? “Porque la hora de su juicio ha llegado. . . ”

¿Cómo son esas buenas noticias? A aquellos que están esperando ver el reino de Yahweh, son grandes noticias. Ellos ya no tendrán que esforzarse en esta vida en la Tierra. ¡Yahshúa está tomando las cosas en sus manos, tomándonos para vivir con él!

  1. Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
  2. diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas (Revelación 14:6-7).

Nosotros, como cristianos, parecemos estar viviendo en el pasado en lugar que en el futuro.

Sí, Jesús nació, él predicó el evangelio del reino de Yahweh, y él murió por nuestros pecados. Esto representa una profundidad de amor que ninguno de nosotros puede apreciar totalmente. ¡Sin embargo no nos olvidemos porqué él murió!

¡él murió para que un día pronto él pueda tomarnos a todos para vivir con él en su reino!


Conclusiones

¿Por qué es tan importante comprender lo que es el Significado del Evangelio?

Debe estar claro a cualquier lector del Nuevo Testamento que los Santos estaban buscando la segunda venida del Mesías sobre todo. Su saludo entre ellos era: ¡Maranatha! El Señor está viniendo.

¿Cómo ocurrió esto?

Cuando Yahshúa empezó primero predicando el Evangelio del Reino venidero, los discípulos, y todos los demás que lo oyeron, pensaron que él estaba hablando de un asunto de un nuevo día cuando Israel sería de nuevo un país, ¡y pronto!

Este pensamiento era, a pesar del lenguaje muy directo de Yahshúa, que Su reino no era de este mundo.

¡Finalmente, cuando Yahshúa fue matado y después resucitado de los muertos, los Discípulos, por primera vez estaban empezando a entender que Yahshúa estaba hablando sobre el Cielo y la Nueva Tierra!

Nosotros debemos recordar que casi todo lo que Yahshúa dijo en la vida estaba involucrando el Evangelio. Era Su tema central de opción. Así ahora que los Discípulos tenían un punto de vista correcto del Evangelio, el significado de los últimos tres y medio años tenía un nuevo significado. Un significado diferente.

Debido a esta nueva visión, la comunidad de creyentes se extendió en medio mundo en un tiempo muy corto. Ellos estaban convencidos de que Yahshúa vendría durante su tiempo de vida. Así que ellos trabajaron duro para Yahweh para extender el mensaje. Además, ¡todos ellos compartieron lo que ellos tenían entre sí, ¡especialmente porque el Señor estaba muy pronto por venir!

¡El énfasis principal de la asamblea de Yahweh debe estar en que no debemos vivir en el pasado como parece que lo están todos hoy! Ella debe mirar hacia el futuro cuando nuestra redención será realizada. Eso es lo que nosotros tenemos que mirar hacia adelante. ¡Vivir con el Mesías dónde él estará! Este es el pilar central de la fe en el Mesías.

La muerte del Mesías es importante en que hace posible nuestra redención. Claro, también nos muestra Su amor cuando nosotros vemos cuán caro fue redimirnos. Sin embargo, es la creencia de que Yahshúa está viniendo de nuevo que crea la esperanza en nosotros.

¡Maranatha! (El Señor está Viniendo!) Un día pronto, nosotros viviremos con él como hijos e hijas de Yahweh.

Recuerde, el Señor Yahweh nos ama de verdad hasta el punto de que él quiere que nosotros vivamos con él. Esto no es ninguna ilusión. Yahshúa aún ahora está trabajando en nuestro favor para salvarnos del pecado. Él ahora está preparando tomarnos para la casa del Padre con él. Así que planeemos estar entre los redimidos. Éste será el regreso al recinto más grande que nosotros alguna vez experimentaremos. Yo estoy seguro que el universo entero de seres creados también está esperando este evento.